Umysł nie jest duszą, lecz darem Bożym, który zbawia duszę. Umysł, który podoba się Bogu, wyprzedza duszę i doradza jej, aby wzgardziła tym, co doczesne, materialne i zniszczalne i aby rozmiłowała się w wiecznych, niezniszczalnych oraz niematerialnych dobrach. A gdy człowiek porusza się w ciele, pojmuje i ogląda za pośrednictwem umysłu sprawy niebiańskie, boskie i wszystkie razem. Umysł miły Bogu jest dobroczyńcą i zbawieniem ludzkiej duszy.
— Pseudo-Antoni Wielki, Naszego w gronie świętych Ojca Antoniego Wielkiego pouczenia o zachowaniu ludzi i właściwym sposobie postępowania w stu siedemdziesięciu rozdziałach, [w:] Filokalia, tom 1.
Pseudo-Antoni Wielki podejmuje rozważanie, które może się wydawać zagadkowe i zagmatwane. Pisze o umyśle, który nie jest duszą i może podobać się Bogu, przez co będzie zbawieniem ludzkiej duszy. Wydaje się, że umysł to zdolność do myślenia, jak i do kontemplacji Boga. Owo myślenie nie określa poznania dyskursywnego, ale to przyjęcie prawdy Bożej. Umysł zatem służy poznaniu prawdy.
Człowiek, za jego pomocą, zdaniem Pseudo-Antoniego, ogląda sprawy niebiańskie, boskie i wszystkie razem. Umysł zatem pełni bardzo ważną funkcję w życiu ludzkim. Można nawet powiedzieć, że jego rola jest kluczowa. Bez poznania umysłowego człowiek nie dojdzie do prawdy o Bogu, o sobie i o świecie.
Chrystus powiedział, że poznacie prawdę, a prawda was wyzwoli (J 8,32). Wyzwolenie zaś prowadzi do zbawienia. Tylko człowiek wolny może w pełni poznawać, a zarazem być w stanie przyjąć to, co poznaje. Tylko człowiek wolny jest w stanie podobać się Bogu, tzn. prowadzić życie zgodne z Jego wolą. Wolność bowiem jest ściśle związana z dobrem. Wolność kieruje ku dobru i czerpie z niego jeszcze większe rozmiłowanie do dobra.
Modlitwa Jezusowa kieruje ku prawdzie. Ustawia człowieka we właściwej relacji względem Boga. Człowiek jest grzeszny i potrzebuje zbawienia. Do pełni swojej egzystencji potrzebuje wolności oraz dobra. Im bardziej jest wolny, tym bardziej może zwracać się w kierunku dobra i Boga. Modlitwa Jezusowa ustawia człowieka w kierunku Boga. Ukazuje Go jako ostateczny cel i spełnienie człowieka. Bóg jest nadzieją człowieka i wzywanie Jego imienia ma przemienić umysł, aby był bardziej skłonny zwracać się do Boga.
Modlitwa Jezusowa kształtuje umysł, wyrabia go, aby był bardziej zwrócony ku Bogu, a odwrócony od stworzeń, od myślenia, które odwodzi od Boga. Modlitwa Jezusowa kształtuje umysł poprzez to, że nie skupia się na procesie myślenia, ale na słowach Bożych i coraz bardziej skłania umysł, jak i duszę, aby rozmiłowały się w sprawach wiecznych i niezniszczalnych.
Brunon Koniecko OSB – benedyktyn tyniecki. Do opactwa wstąpił w 2010 roku. Święcenia kapłańskie przyjął w 2018 r. Jest absolwentem administracji oraz teologii. W opactwie tynieckim był m.in. przeorem, podprzeorem i wychowawcą. Autor książek: Medytować to…, Nie żartujcie sobie z Bóstwa!, Modlitwa Jezusowa. Przewodnik po rekolekcjach Oddychać Imieniem, Droga Filokalii. 50-dniowe ćwiczenie duchowe
Jeśli chcesz otrzymywać bezpłatne powiadomienia o wszystkich tekstach, które w danym tygodniu pojawiły się na portalu modlitwajezusowa.com.pl, to zapisz się na otrzymywanie wiadomości. Jak będzie działać system powiadomień o nowych wpisach na portalu modlitwajezusowa.com.pl? Raz w tygodniu, w niedzielę o 18:00, otrzymasz wiadomość z listą najnowszych artykułów, które ukazały się na portalu modlitwajezusowa.com.pl.
